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义乌取名风水八卦之《师卦》

更新时间:2013.03.14 | 浏览次数:

                    

  义乌取名风水八卦之《师卦》
  师:贞,丈人吉,无咎。
  「白话」《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道,德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥,不会有什么灾祸。
  《象》曰:地中有水,师;君子以容民畜众。
  「白话」《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水,取之不。?弥?唤,象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众多的士兵可用。
  初六,师出以律,否臧凶。
  「白话」初六,出师征战必须要有严明的纪律,如果军纪混乱必然有凶险。
  《象》曰:"师出以律",失律凶也。
  「白话」《象辞》说:"出师征战必须要有严明的纪律",要号令整齐,行动一致,赏罚分明。如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶险。
  九二,在师,中吉,无咎;王三锡命。
  「白话」九二,在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸;君王多次进行奖励,并被委以重任。
  《象》曰:"在师中吉",承天宠也;"王三锡命",怀万邦也。
  「白话」《象辞》说:"在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸",表明承受"天命",因此得到君王的宠幸;"君王多次进行奖励",说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。
  六三,师或舆尸,凶。
  「白话」六三,不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来,凶险。
  《象》曰:"师或舆尸",大无功也。
  「白话」《象辞》说:"士兵不时运送战死者的尸体回来",说明不能知己知彼,在敌强我弱的情况下,不自量力发动进攻,结果战败,没有任何功绩可言了。
  六四,师左次,无咎。
  「白话」六四,率军暂时撤退,免得遭受损失。
  《象》曰:"左次无咎",示失常也。
  「白话」《象辞》说"观察了战场形势后,暂时后退以避敌精锐,免遭更大损失".说明深通兵法,懂得用兵有进有退的常理。
  六五,田有禽,利执言,无咎;长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
  「白话」六五,田野中有野兽出没,率军围猎捕获,不会有损失;委任德高望重的长者为军中主帅,必将战无不胜,委任无德小人将运送着尸体大败回,占问的结果必然是凶险的。
  《象》曰:"长子帅师",以中行也;"弟子舆尸",使不当也。
  「白话」《象辞》说:"委任有德长者统帅军队战无不胜",表明居中恃正,行为有法度,必然获胜;"委任无德小人将运送着战死者的
  尸体,大败而归",说明用人不当,必招致大败,将自食恶果。
  上六,大君有命,开国承家,小人勿用。
  「白话」上六,凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人决不可以重用。
  《象》曰:"大君有命",以正功也;"小人勿用。必乱邦也。
  「白话」《象辞》说:"天子颁布了诏命,分封功臣",是为了按功劳大小而公正封赏。"小人决不可以重用",因为重用小人必然:Σ⑷怕野罟。

 

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