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八字合婚

更新时间:2012.09.22 浏览次数:

婚姻,自古就是人生的头等大事,自不能等闭视之 。它不仅关系到家庭、子女的幸福,而且关系到一个人事业的成败。
        婚姻和睦是家庭幸福的基。?彩巧缁嵛榷ǖ囊蛩刂?。人生旅途数十载,如果家庭幸福,犹如转眼之间,倘若婚姻不幸,就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重,然而从现实中看,婚姻不幸福的还是比例很多,有生离的,有死别的,有貌合神离的,有整日争吵不休的,而能相伴一生的美满婚姻并非很多,尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。
       数千年来中国先贤们对这一命题进行了不懈的探索和求证,对于如何使婚姻幸福美满这一命题,聪明的先贤早已发明了八字合婚之学,使后人受益良多,并延用至今。
  天地有阴阳,人间有男女,有男女即存在婚配问题。在现实生活中,有的夫妻恩爱如山,情深似海,白头到老。有的是先热后冷相见如仇,各奔东西。有的虽然相亲相爱胜似鸳鸯,却中途发生丧偶的悲剧。这一切都是八字阴阳五行相生相克所至,所以结婚一定不能儿戏。最好的方法是算一下双方是不是在命理上能相合,以免日后徒增烦恼。
      所以,从古道今人们在结婚时都会报彼此的生辰八字,给对方算一下终生命运的好坏,相配程度,对双方八字之间的五行是否和谐,有无刑冲克害,由此推出以后两人的婚姻生活吉凶,防患于未燃,以便知已知彼。婚姻美满幸福。
      八字是人的出生时间,它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气。??ㄖ参、动物乃至一个物体。对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同,长期生活在一起的两个人,同于距离相近,双方气场要发生作用,其作用结果:或有益于彼,或有益于我,或双方有益,或双方有损等等,于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来,当两个相同八字的人在未婚之前,运气吉凶走向相似相同的地方很多,一旦结婚以后,彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来,如生子年份可能出现差异,婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为,两个人八字虽然相同,但配偶的八字却不完全一样,气场亦就不同,相互作用,以致运气出现差别。所以,通过八字来调整人的婚姻是非常科学的,八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在,利用双方各自喜忌从五行上进行互补,从而使人婚姻达到和顺美满。

   “八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛,它包括对天体运行及其规律的预测,例如:1933年,西方天文学家对冥王星的发现,证明了中国已有的”九星之说”的准确性;还包括对地理空间的预算和测量,从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实;另外,关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点,民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”,这就是本课题研究的主要内容,基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题,也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的,熟悉的或者是素不相识的活生生的人,有着性别差异的男人和女人,有着年龄和出生地域差别的各种人。当然,预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。
          根据阴阳五行与天干地支的对应关系映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础。在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上,就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹,再结合时空的流变,便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式,变化万千:出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数,立四柱有八个字,所以这是被称为”八字”的由来;一年有十二个月,一个月有三十余日,一日有十二个时辰,另外,细推之的话,一个时辰又有八刻;依据排列组合方法计算,大体上基本命理格局就有五十余万种,以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”,不入格局的为”变格”;仅以日柱为主,结合其它三柱则有1296万种变化;再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数,人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化;以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑,真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律,理解他们之间的矛盾关系,这就不仅仅是一个人生命运预测,而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭,一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢?由此可见,易理的博大精深,感悟始得三味:探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化,也就是”变易”之易,”不易”之易和”简易”之易,因此,它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。
   “八字合婚”只是中国预测学中的一个层面;依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数,求出地支遁藏的人元以立”三才”,观其五行盛衰余缺,结合胎元和胎息的推断,可知”本命”大概;把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统,通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换,以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律,构成”天人合一”的动态立体系统的世界观,也为中国预测学提供了方法论。
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